ایها الناس جهان جای تن آسایی نیست

مرد دانا به جهان داشتن ارزانی است

خفتگان را خبر از زمزمه مرغ سحر

حیوان را خبر از عالم انسانی نیست

عارف عالم و صوفی همه طفلان رهند

مرد اگر هست به جز عالم ربانی نیست

دست حسرت گزی ار یک درمت فوت شود

هیچت از عمر گرانمایه پشیمانی نیست

خانه پرگندم و یک جو نفرستاده به گور

برگ مرگت چو غم برگ زمستانی نیست

حاصل عمر تلف کرده و ایام به لهو

گذرانیده به جز حیف و پشیمانی نیست

ببری مال مسلمان و چو مالت ببرند

بانگ و فریاد برآری که مسلمانی نیست

حاج اسماعیل دولابی در سخنانی می گوید همیشه مردم فکر می کنند که حرص و طمع بد است نه تنها حرص و طمعی که از آن نکوهش شده حرص و طمع در مال است، حرص و طمع در استفاده از وقت بسیار خوب است امام صادق در جواب عنوان بصری می گوید ما قومی هستیم که نسبت به وقتمان حریص هستیم، نسبت به عبادت حرص خوب است، نسبت به نیکیها حرص خوب است، اصلا اسلام حرص را خوب می داند فقط در مورد مال آن را بد می داند (کلمات استفاده شده مضمون گفته  های ایشان است)

در اتاق یکی از مدیران ادارات شهر تهران سیر و گذر می کردم بر عکس همه مدیران دیدم انسان بیسار خوش برخوردی است حتی وقتی پرونده را چندین بار به اتاق او بردم ، برخاست و گفت پرونده را به من بده، پرونده را برداشت و کارهایش را انجام داد و به من داد، به او گفتم: من راضی به زحمت شما نبودم، گفت زحمت اینجا خیلی بهتر از ایستادن در برابر خداست که جوابی نداشته باشم. می خواستم از او خداحافظی کنم ولی تابلوی بالای سر او توجهم را جلب کرد.

قال علی (ع): لو دام لما وصلت علیه

اگر این مسند همیشگی بود به تو نمی رسید.

محمد بن يعقوب كليني در اصول كافي كتاب التوحيد از محمد بن اسحاق روايت مي كند كه گفت عبدالله ديصاني (زنديق دوران معاصر امام صادق) از هشام بن حكم از ياران امام صادق پرسش كرد: آيا تو خدا داري؟ هشام در پاسخ گفت: بله!

عبدالله ديصاني: آيا خداي تو قادر و قاهر است؟

هشام بن حكم: بلي

عبدالله ديصاني گفت: آيا خداي تو اين قدرت را دارد كه دنيا را در يك تخم مرغ جاي دهد كه نه تخم مرغ بزرگ گردد و نه دنيا كوچك؟

هشام از جواب درماند، و از عبدالله مهلت خواست، عبدالله گفت يك سال به تو وقت مي دهم.

هنگام موسم حج هشام به مدينه آمد و خدمت امام صادق (ع) رسيد امام او را برافروخته و ناراحت ديد فرمود هشام چه شده كه تو را اينگونه مي بينم؟ هشام در پاسخ عرض كرد: يابن رسول الله عبدالله سؤالي از من نموده كه جواب آ ن فقط نزد شماست.

امام فرمود: هشام آن سؤال را از من بپرس:

هشام سؤال عبدالله ديصاني را پرسيد.

امام در پاسخ به سؤال گفت: اي هشام حواس تو چندگانه است؟

هشام: پنجگانه.

امام: كدام يك از حواس تو از همه كوچكتر است؟

عرض كرد: حس باصره.

امام: به چه اندازه است؟

هشام: يك عدس.

امام: اي هشام نگاهي بالاي سرت بيانداز، چه مي بيني؟

به عبدالله بگويي خدايي كه در يك عدس اين همه عظمت قرار مي دهد آنچه را تو مي خواهي خواهد توانست.

گر چه در خاك رفت پيكر تو

ديگر از تن جدا نشد سر تو

دود آتش ز خانه ات برخاست

پشت در جان نداد همسر تو

ظلم برعترتت رسيد ولي

به اسيري نرفت دختر تو

بدنت آب شد ز زهر ولي

تازيانه نخورد خواهر تو

قامتت گشته خم ولي نشكست

پشت تو در غم برادر تو

زهر دادند بر تو ليك نخورد

چوب كين بر لب مطهر تو

سوخت پا تا سرت ز زهر ولي

پاره پاره نگشت پيكر تو

بوده يك عمر در عزاي حسين

اشك جاري ز ديده تر تو

زندگی صحنه یکتای هنرمندی ماست

هر کسی نغمه خود خواند از صحنه رود

صحنه پیوسته بجاست

خرم آن نغمه که مردم بسپارند به یاد

شرف مرد به جود است و کرامت به سجود

آنکه این هر دو ندارد عدمش به ز وجود

خاک مصر طرب انگیز نبینی که همان

خاک مصر است ولی بر سر فرعون و جنود

خاک راهی که بر آن می گذری ساکن باش

که عیون است و جفون است و خدود است و قدود

دست حاجت چو بری پیش خداوندی بر

که کریم است و رحیم است و غفور است و ودود

دنیی آن قدر ندارد که بدو رشک برند

ای برادر که نه محسود بماند و نه حسود

بهترین کار شخص بزرگوار و کریم آن است که از آنچه درباره بدی دیگران می داند چشم می پوشد

هر کس هر چند کم بخشد بهتر و بیشتر می ستاند.

ای فرزند آدم، تو خود وصی خود و جانشین خود باشد و آنچه دوست داری با ثروتت کنند خون چنان کن.

در ثروت هر کس دو شریک وجود دارد: یکی وارث و دیگری حوادث

ستمگر را سه نشانه است: به مافوق خود نافرمانی می کند، به زیردست خود ستم، و ستمگران را یاری می رساند.

چه بسیار سخن زشتی و نابجایی که نعمتی را بر باد داده است و مصیتی بر تو وارد ساخته.

از دنیا عبرت آموز چرا که اگر تو از آن عبرت نیاموزی او عبرتهای خود را به تو خواهد آموخت.

چه بسیار کسانی که در آغاز روز بودند و به شامگاه نرسیدند و چه بسیار کسانی که در آغاز شب بر او حسد می بردند و در پایان شب عزداران به سوگشان نشستند.

از خطای جوانمردان درگذر که هر آینه دست جوانمرد در دست خداست اگر لغزش کند دست خدا او را از زمین بلند می کند.

بدترين خيانت اين است كه به آن كس كه قابل اعتماد است اعتماد نكني و به آن كس كه قابل اعتماد نيست اعتماد كني.

امیرالمومنین علی (ع) می فرماید می خواهی بدانی خدا چگونه یاری می کند؟ همانگونه که توخلق او را یاری می کنی (کما تعین تعان).

در اوج تنهایی آنگاه که حس کردی همه درها بر روی تو بسته شده است، آنگاه که دیدی دیگران با تو نامهربانند، آنگاه که شنیدی دیگران جز بدگوییت را نمی گویند، آنگاه که فهمیدی همه دنیا به دشمن کینه توز تو مبدل شده است، آنگاه به یاد داشته باش که همیشه کسی هست که با تو باشد.

می گویی پرنده را دوست دارم و او را در قفس محبوس می کنی، می گویی گل را می خواهم و آن را از شاخه می چینی ، می گویی خدا را دوست دارم و شیطان را پرستش می کنی، پس چگونه باور کنم هنگامی که می گویی تو را دوست دارم؟

آنانکه با مرگ می میرند، در زندگی حقیرند، آنانکه با مرگ از یاد می روند، در دنیا به یاد عشق نبوده اند، آنان که با عشق زنده اند همیشه زنده اند، مجنون از پس قرنها هنوز زنده است، و صدای تیشه فرهاد از کوه بیستون می آید، آنان که با علم و عمل در دل تاریخ جاخوش کرده اند هرگز از یاد نمی رود.

"هلک خزان الاموال و العلماء باقون ما بقی الدهر اجسادهم مدفونه و آثارهم فی قلوب موجوده"

مال اندوزان در زندگی مردند و علما می مانند تا جهان باقی است هرچند اجساد آنها در خاک مدفون است ولی آثارشان همیشه در قلبها جای دارد.

از بخیل در عجبم به سوی فقری که از آن گریزان است ، شتابان است ، در دنیا مانند فقرا زندگی می کند و در آخرت مانند اغنیاء حساب پس می دهد.

یکی از مواردی که انسان بسیار به آن توصیه شده است صبر است. خداوند در قرآن می فرماید: "انما یوفی الصابرون و اجرهم بغیرحساب" ما به عهد خود در باره صابران وفا خواهیم کرد و اجر آنها را بدون حساب خواهیم پرداخت. پیامبر گرامی اسلام می فرماید: معنی این آیه این است که همه اعمال دارای سنجش است، نماز انسان دارای سنجش است که اگر پذیرفته شود دارای اجر است، روزه انسان، زکات انسان و همه اعمال انسان در روز قیامت سنجش می شود، که اگر پذیرفته شود دارای اجر است، ولی کسی که فرد بیماری را پرستاری می کند و بر سختی های او صبر می کند، اجر بی حساب دارد، پیامبر در ادامه می فرماید: از مومن مریض در عجبم که خدا نعمت بیماری را به او عطا کرده است و او از بیماری می نالد و شکرگزار نیست.

خدایا! توفیقی به ما عطا کن که قدر نعمتهای تو را بدانیم و با بی صبری آن نعمتها را از دست ندهیم.

کلمه "بغته" در قرآن موارد بسیار زیادی عنوان شده است و اشعار بر این دارد که ما مخالفان را فرصت کافی برای بازگشت می دهیم و اگر از این فرصت سازنده استفاده نکردند یکباره آنان را فرو میگیریم که هیچ راهی برای بازگشت ندارند. ".... ففتحنا علیهم ابواب کل شیء و اخذناهم بغته و اذاهم مبلسون" آنان که راضی به حیات چند روزه دنیا شدند و خوشی های دنیا آنها را فریفت فرصت به آنها می دهیم و برای آنکه به این دنیا رضایت دهند تمام درهای آسمان را بر آنها خواهیم گشود تا در غفلت و بی خبری سر کنند تا روزی که آنها را ناگهانی بگیریم و آنان محزون و آفسرده آماده رفتن به دیار دیگر شوند.

خدایا از گناهان ما درگذر و خیر دنیا و آخرت نصیب ما کن. آمین یا رب العالمین

از خدا طلب کن که اگر از او طلب کنی و برآورده نماید حاجت است و اگر نه حکمت.

از خلق طلب مکن که اگر برآورده نماید منت است و اگر نه ذلت.